译言网:纯洁文化就是强奸文化?

2013-01-11 13:13  来源:译言网

  

图片:法新社/Dar Yasin

  摘自:译言网 译者:怀化维维

  印度妇女在新德里圣雄甘地纪念馆为一群被强奸的受害者祈祷。

  由于6名男性在实施“强奸”过程中对她使用了生锈铁棍,她的内肠被移除了。

  那个事实——生锈铁棍——是困扰我而已经震惊印度和全世界的暴力事件。6名男子将一名23岁女性和她的男朋友控制在一私家车内数小时,他们残酷地殴打她;经过数次手术来修复她的内脏,不过最终她死了。发生在这名年轻女性身上的一桩团伙袭击。这也能称为性侵犯,因为除了其它暴行,他们还对她的阴部进行了施暴。或者,可以称其为性侵犯,因为是对女性进行了施暴。

  自从苏珊·布朗米勒 (Susan Brownmiller)最先写成《违背我们的意愿》——女权主义者对强奸再次概念化的里程碑——女权主义者致力于阐明强奸更多是关于暴力和权力,而不是关于性的事实。太多的人仍然认为强奸是男性强迫去享有一名女性的肉体,女性的美和可得到性激起了男人的冲动。如Aswini Anburajan在Buzzfeed上写的,许多印度人认为性侵犯仅是对其贞洁的侵犯,在众多“传统”文化里,认为这是正确的。但是,从根本上假设它为性侵犯,会增加女性保护她们身体纯洁的负担。那就意味着这个问题得这样问:为什么那么晚了,她还出去,并且如此开放,激起了男人们的愤怒?

  但是,从女性自己的观点来看,强奸概念非常不一样:是对胆敢独自一人在外的惩罚,为了个人自己的目的,而非为他用。性侵犯,很简单,是基于如下思想的残酷行为形式:女性除了男人给她们圈定的地方外,在这个世界上没有其他立足地——男人们应该自由地巡查妇女的生活,如果她们胆敢进入人们视野,就威胁她们。这与焚烧新娘、硫酸袭击、街头骚扰、女性未出世之前的性别选择堕胎等行为是完全吻合的。

  到目前为止,我读过许多披露印度,特别是新德里的关于针对女性的街头暴力文化。最难忘的是由索尼娅·发蕾诺(Sonia Faleiro)在《纽约时报》上谈印刻在她心里的24年新德里生活的害怕感:

  作为一名少年,我学会了保护自己。如果可以,我从不独自一人在外徘徊,而且交叉双臂护住胸部,快速行走,拒绝一切眼神交流或微笑。我首先用肩膀在人群中挤开,并穿过人群;除了在自家车上,尽量避免天黑后,离开家门……

  我长大成人后,现状还是没有改变。防狼喷雾不可用,像我一样都处于中上层社会我所有的朋友们,上大学和上班途中都身带安全别针或临时武器。一个朋友带了把小刀,坚持要求我也这样做。我拒绝了;有一些天里,我是如此愤怒,以致于我将使用它——或者,更糟糕的是,使用在我自己身上。

  口哨声、尖叫声、唏嘘声、性讽刺和公开威胁仍在继续。一群群男人在街上虚度时光……为使他们的要求明了,他们会推挤过往女性的盆骨。

关键字: 纯洁 文化 强奸文化
责任编辑: 潘高爽
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