黄东成:代沟

2013-05-13 10:27:04  来源:大公网

  文/黄东成

  “文革”已过去三十多年,当年的知青都已是年过五十的中年人,他们的下一代也都已是他们当年下放农村时的年龄。那次一个知青父亲带儿子去新开张的一家“知青之家”饭店,想一边吃饭一边对孩子进行一次“传统”教育。

  走进饭店,那巨大的“广阔天地,大有作为”毛体题字,叠盖蚞蒝腽了一面墙的巨幅山村茅舍写真风光展现眼前;左右两旁各有一条语录,左边:“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要”,右边则“严重的问题是教育农民”。饭店整体装潢纯粹以山水田?为背景,壁上挂蚞S头、镰刀、扁担、竹笠等农具及农家用品,意在将人导入当年的环境中去体味那个难忘的年代。都知道这是一种招揽顾客的商业策划,当年的知青群体是一个很大的消费市场,就像最近生意很火的“当兵的人”饭店,将现役军人及转復军人全部包括在内,尤其优待“抗日战争扛过枪,解放战争渡过江,抗美援朝负过伤,文化革命遭过殃”的功高老兵。然则,“知青之家”难与“当兵的人”相比,离策划者的设想差距很大。知青群体固然人不少,但情况复杂,到店里来消费的大都现在混得尚较风光,不为怀旧,只奔“知青”两字而来。而大多数当年的知青不会来这里,为什么?他们不愿意再触痛和咀嚼那段苦涩的记忆,迴避犹恐不及。他们生活在底层,活得很累,人到中年,要负担老人孩子,经济条件捉襟见肘,可以说他们是曾经被遗弃的一代。有时他们也会到“知青之家”聚餐,不为纪念,而是发泄。他带儿子来“知青之家”,是想让儿子多了解一点当年的知青生活。岂料一进门,儿子即被这田园诗般的环境吸引。“老爸,当年你们就插队到这么美的地方啊,整天可以游山玩水,不用回家做没完没了的作业,真爽耶。”

  他在儿子头上轻轻叩了一下,“怎么说话呢,你小子是生在福中了。你爸爸是属于被文革耽误的一代人,该读书的年龄,‘下课’闹革命,该工作的年龄,‘下乡’插队,回城没有学歷,只好安排到最‘下层’,刚干出点成绩,又到年龄槓槓首先‘下岗’,算是命里得了‘下下’籤。到农村那几年吃苦劳累,一天工分只有一角二分钱,贫下中农还说我们是跟他们抢饭吃。”儿子发现了什么似的,忽然指茖漕漹艭y录:“老爸你看,这边说要教育农民,那边说接受贫下中农教育,到底谁教育谁呀?”他也看出来了,怎么过去就没有留意呢。“我们那时可真是虔诚地去接受再教育的。一进村,就给我们吃忆苦饭,每人一碗难以下嚥的干豆饼煮野菜,接茼捖h农给我们忆苦思甜,讲解放前旧社会受的苦遭的罪,干的牛马活,吃的猪狗食,比我们吃的忆苦饭还不如。”儿子歪虒ㄢU不解地问:“老爸,什么叫‘解放前’呀?”

  “‘解放前’就是四九年前,就是旧社会,就是把受苦受难的人民从国民党统治下解放出来之前。习惯的说法就叫‘解放前’。”他发觉许多事跟隔代的儿子一时说不清。

  谁料儿子更犯煳涂了。“那台湾现在还是国民党统治,不还是‘解放前’吗,我们还天天盼茈x商来大陆投资,那不解放前的旧社会比我们新社会还要富?”……

  这两父子的对话,明显感觉到一种不协调的代沟,它带给我一个引发思考的信息:年少一代的问话虽属无知,但非无理,过去我们太习惯于陈旧的纵向思维,总津津有味于忆苦思甜朝后看,也不问时空相隔多久远。枉走三十年盘陀路。

关键字: 文革 知青 代沟
责任编辑: 唐一婷
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