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杨奎松:纪念抗战 反思自我

今天总结抗日战争史的经验教训,我个人认为最关键的可能有三条:第一是要团结。第二是政府要能够赢得国民的认同。第三是要培养国民素质。

  本文摘自《新京报》

  问:一切历史都是当代史。我们纪念抗战,缅怀历史,可以说不单单是因为那段历史的悲壮与惨烈。抗战仍跟今天,今天的时代相连。您怎么理解我们为什么要这么重视对抗战胜利的纪念,重视那段历史?

  答:首先,自我记事以来,不要说每年,就是抗战胜利20周年、30周年、40周年纪念日,都没有印象有过全国性的纪念活动,一直到1985年才大概有了一次比较正式一点的纪念活动,而参加者也主要只是学术圈子里的人。1995年,抗战胜利50周年,才真正算是有了一次由政府参预的全国性的纪念活动,在人民大会堂开了大会,出版的书多了一些,但也仅此而已。

  为什么今年如此不同?毫无疑问是与政府的提倡和鼓励有关。为什么要提倡和鼓励?内在的原因也许很复杂,但有两个原因是显而易见的。一个原因是我们国家的领导人亲身参加了俄罗斯纪念反法西斯战争胜利的纪念活动,对俄国人的纪念活动及其规模印象深刻。而俄国从苏联时代起,每年都十分郑重地纪念他们卫国战争的胜利,逢十就更加隆重。类似这种全国性的纪念活动,世界许多当的参战的国家年年都会搞,我国许多人多少年来就主张我们应当像这些国家学习了。

  另一个原因是大家都了解的,就是近年来,特别是从去年到今年,中日关系因为日本领导人不能正视战争责任问题,包括修改教科书问题,造成两国关系不正常,甚至引发了建国以来鲜见的全国性群众自发抗议游行活动。显然,隆重纪念抗战胜利,是显示政府重视民众情绪和声音的一种表现,同时也是提醒日本政府要重视战争责任问题的一种方式。

  至于我们自己为什么应当重视这段历史,很大程度上恐怕是因为这段历史对于今天的人们来说,是不可忘却的。因为它印证了一个道理,即当一个国家的国民被广泛动员起来,具有了一定的民族主义觉悟之后,任何列强都不可能轻易地征服它。近百年来中国遭受列强侵略多少次,没有哪一次不是以割地赔款或忍辱负重、委曲求全为代价。而这一次所以不同,就是因为民众开始关心国家的生死存亡,并且有了影响政府的力量。从这一点出发,纪念这段历史,无疑能够在一定程度上激发国人的爱国主义热情,增强民族的凝聚力,尤其是可以从中看到中国未来发展的趋势和希望。

  问:日本的这场侵华战争是不是具有必然性?该怎么理解这一必然性?有人说,日本侵华是因为中国在进入二十世纪以后,由帝国转型民国,逐步走向现代化,日本惧怕中国会统一和复兴。您认为呢?

  答:日本为什么要发动这场侵华战争,不能仅仅从1937年“七·七”事变谈起,也不能仅仅从1931年的“九·一八”事变谈起,我们甚至不能仅仅把目光盯在日本这一个国家身上。有点奇怪的是,我们在其他问题的研究上,几乎都是随着整个社会科学和人文科学的发展,而不断地在前人研究的基础上向更广更深迈进,唯独在对日本侵华问题的研究上,近年来的言论有倒退的嫌疑。为什么这么说?因为我注意到,今天有不少人在谈论日本侵华的原因时,更多地谈论的只是日本的武士道传统,军国主义的发酵,和日本军国主义者当年所阐述的种种理由,还有人甚至把它归结为日本民族的所谓“劣根性”上去了。这也正是为什么,尽管在今天已经完全不同的时代条件下,我们有些人还是会大谈日本复活军国主义,和重新走上扩张侵略老路的必然性。

  其实,要认识这个问题,我们还是应当回去看一点共产党人“老祖宗”的书。因为这种话题至少马克思和列宁都再三再四地谈到过。马克思在《共产党宣言》和《资本论》里,反复地论述过他那个时代的资本主义是如何生存和发展的。列宁在《俄国资本主义的发展》和《帝国主义是资本主义的最高阶段》里,更是直截了当地论述了他那个时代资本主义列强为了争夺世界市场,不得不走向战争的种种原因。尽管他们没有能够看到资本主义后来的发展和变化,但是他们对自由资本主义时代列强各国所以会不断地拓展和争夺殖民地,从而导致帝国主义时代和帝国主义战争的出现,还是有相当精辟的论断的。作为后起的,同时又是资源紧缺的列强国家,日本当年自然也是一样按照帝国主义者的逻辑认识问题的。因此,它把毗邻的中国视为日本头号殖民地,在那种时代背景下是不可避免的。即使当时中国的近邻不是日本,换了其他列强,也一样会把中国看成自己在与其他列强弱肉强食的生存斗争中重要生命线。以日本帝国主义者当时的那种心态,我相信他们未必会相信中国能够很快统一与复兴。他们倒是时时担心中国会被其他列强所瓜分。因此,从便于日本入侵和反对其他列强干预的角度,日本的帝国主义者更乐于,并且鼓励中国分裂,这是事实。

  问:在中日两国的这场战争中,两国之间最大的差距是什么?是实力的差距,还是民族主义的差距?您觉得中国人当时的爱国主义精神在一定程度上是不是有助于弥补中国实力不如日本的缺陷?

  • 责任编辑:董航

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