“佔中”那个大教授的谬论，真是数不胜数，这里再来数他一个：把争取美国种族平等的马丁．路德金抬出来，是“自己倒自己米”，结果只有三个：一、乱；二、不尊重马丁路德金；三、自我矮化大教授高级知识分子的崇高地位。
为“卖膏药”意图借用比喻协助推销力度，请先去了解该比喻的背景资料。当年非洲黑人被引进北美洲当奴隶，就有主（白人）、奴（黑人）之别，“明买明卖”，两种人没可能平等，主人坐头等位，奴隶就须侍候在侧，奴隶虽也是人，但自己毫无条件，不得已受制于人。然而，当社会进步，黑奴后代在北美洲，无论知识水平、生活水准，都能与白人看齐，而他们又已融入那个国家时，想到“为什么不能与白人平起平坐”，理所当然地，就有了争取平权的土壤，这是名副其实的“平权运动”。
同理，港英时代，殖民主义者在港住半山、吃大酒店，很多中国人在自己地头，也只能住木屋、吃大牌档，同样明显存在不公平，而殖民主义者则一副理所当然“我高你低”的姿态，至香港的中国人有能力当家作主时，不仅要平权，殖民主义者更要“走头”。所以，在“争取平权”前，先要问自己是否受到欺压。今天，香港回归祖国十多年，你大教授只是想争取你自以为“最好的普选方式”，如此而已，搞到要恶霸中环，还要像马丁路德金那样“争取平权”。请问，特区政府和中央有欺压过你吗？你是奴隶吗？你坐飞机，有人叫过你“不能坐头等位”吗？“指责”中央任命经选举后的特区行政长官么，香港是中华人民共和国的一部分，中央这一“任命”岂能省却，这不叫“钦点”，也不涉“谁欺压谁”。
大教授黔驴技穷，日日“卖膏药”，推销“佔中”，水平却一日不如一日，讲讲下，讲到离题万丈，自己也不知道自己原来想怎样。像这样的大教授，人人都可以做矣！
