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[评论]自断于根本 自绝于祖国

在旺角烦嚣的街头,路边栏杆上挂著醒目的横幅,以大字写下了《捍卫本土 拒绝大陆化》的标语。 毛孟静议员的这番话,我大不以为然。 香港医学会义务秘书 林哲玄

  首先,何谓《本土》? 我想,毛议员所指乃香港的文化,是泛指香港人的生活、信念和价值观吧。 毛议员可能要搬出那自由、民主和法治的《核心价值》了。 那么,我还想请教,仁、义、礼、智又是否我们的《核心价值》? 是否前者要,后者弃了? 恐怕不会吧! 那么,我们的礼、义、廉、耻、忠、孝、诚、信、勤、宽又从何而来? 那不会不是中国传统文化吧!

  上溯二千多年,孔子承先启后,发扬尧、舜上古德行,创立儒家思想,及后又以孟子、范文正公、张载等继往开来 (为天地立心 为新民立命 为往圣继绝学 为万世开太平)。 到了二十世纪,我们不能不数孙中山先生。 读孙先生的《三民主义》便可感受到他对中国传统文化的坚持了,他以传承文化、更新思维振兴国家,造福人民的民本政治理想,在根本上跟孔、孟、范、张一脉相承。 我们的文化具有活泼的生命力和海量的包容性,千百年来在不断更新和成长。

  只要我们在中国人的家庭长大,我们自幼承继的也绝多是中国文化,至于民主、自由、法治等西方文明概念都是后来学会的。 因此,就香港人而言,中国传统文化是本体,西方文明是外衣。 我们生来是中国人,说的是中国话,吃的是中国菜,哪有不承认自己是中国人的道理? 中国歷代歷朝有统有分、有盛有衰,不论哪个时候,国还是中国,人还是中国人。 为人子女,我们总不可以父亲生活堕落时便不认父亲,父亲厚德权重时便叫爹吧!

  以农立国偌大的中国,从来读书人只佔少数,今天他们富起来了,想看看五光十色的香港,想拥有个名牌手袋,想给乡间的家人给带回一隻名錶,我们倒不欢迎了,甚至叫人家做蝗虫;要求人家做个我们优良大英帝国殖民地传统的有品顾客,是否有点儿强人所难? 要知道百年来我们从苦难、分裂、贫穷和饱遭侵略之中走过来的路荆棘满途,今天人民生活的条件是得来不易的。

  假如我们真的在行为上优于内地人,我们不是有责任用感化,用教育使他们进步吗? 我们佔有优越地位的这个假设倒也未必成立。 不是吗? 我们的年轻人懂得让坐吗? 他们会尊重别人的自由和发言吗? 再看看内地人吧,他们都很糟糕吗? 可知道在跨国投资银行有多少分析员来自国内? 在大学唸书的同学告诉我,内地生学识广博,甚么话题也可以侃侃而谈,香港学生却很容易给比下去了。

  若果我们还用歧视的眼光看待内地人,自以为香港相对于内地仍然高高在上的话, 那恐怕是自欺欺人。 如果我们认为香港不必与内地交流往来的话,那不就是重蹈晚清闭关锁国的覆辙了吗?假如香港要走向偏激,要自绝于国家,那么我们今天的繁华恐怕将湮灭在歷史长河之中了。然而,我们文化的本体亦与中国文化同根同生,硬要将我们从神洲大地割裂出来,莫如娇颜欲滴的花朵厌恶根部丑陋、泥土骯脏而自断于根本,可以吗?

  • 责任编辑:达杨

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