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袁伟时:民族主义思想威胁已变为现实危害

2013-05-11 09:50:45  来源:共识网

  编者注:5月5日,袁伟时在北京单向街书店以《当代思潮和社会转型》为主题举办读书沙龙。影响当代中国的三大思潮分别是马克思主义、民族主义和现代社会基本常识,在袁伟时看来,这三大思潮的缠斗将决定中国人的命运。民族主义思潮往往以爱国名义出现,国教派的出现是其强烈表现形式,同时,民族主义已经从思想威胁转变为现实危害。中国要想真正成为现代化国家,就要坚持自由、民主、法治、平等等基本常识。袁伟时认为改革并没有“死”,一直在继续,只是未达到民众的要求,但重要的是,改革已经启动,不可逆转。


袁伟时,中国近代史专家,著名公共知识分子,中山大学哲学系退休教授,曾任中山大学中山学院院长。著作有《中国现代哲学史稿》、《晚清大变局中的思潮与人物》等,最近出版《缠斗:方生与未死》一书。


  以下为演讲实录


  开篇:三大思潮一直在缠斗


  谢谢大家今天下午来这里参加我们的读书会,我的新书叫《缠斗:方生与未死》。为什么叫“缠斗”?在中国近代史中,可能有些问题老早就提出来,以后又出来,反反复复,太可怕了。比如新文化运动的命题,梁启超老早就讲过,陈独秀、胡适他们讲的很多是老话。从梁启超这些人往前看,梁启超也是讲的别人的老话,鸦片战争前一些西方传教士到中国,就宣扬这些观点,中国的一些先驱比如王韬、郭嵩焘,到外面的英、法等国家一看,说我们中国太落后了。


  过去我们总讲学习西方的三个阶段,从器物、制度到伦理道德,是不是这样?这个“三阶段说”错了,不是那么回事,一开始它就是综合性的,综合性就要考虑到人的特点,人的一切行动都是受思潮、思维决定。人是思想的囚徒,决定国家、社会发展能不能顺利进行的,归根到底看当时的思潮,思潮所占的位置怎么样。在我看来,鸦片战争前,就有人在做新文化运动,新文化运动在那个时候就开端、萌芽了,五四时期达到高潮。


  因此,新的和旧的一再重复出现,缠斗就在这个地方。围绕什么问题缠斗?一个是自由,人有没有自由;第二个是稳定,社会稳不稳定,怎么样的稳定;第三是要融入世界,还是闭关锁国。从鸦片战争前后一直到今天,还是这三个问题,斗来斗去。刚刚萌芽起来的新主张,开放的、新生的东西,总是受到该死东西的阻挡。


  一直发展到现在,在我们当代思潮里面,究竟是怎么一个状况?在我看来决定今后社会发展的是三个思潮,马克思主义、民族主义和现代社会基本常识,他们互相激荡,互相争斗,也有互相融合的地方。

责任编辑: 艾萨
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