石之瑜:执政党应传承精神与制度上的共同寄托

2013-01-11 07:30  来源:东方早报

  以整党、建党巩固群体意识的党,过去似乎总能在危机中自觉纠错与改革,脍炙人口的例子是十一届三中全会。如何领导群众,是党的历史中贯彻始终的命题。从十三届六中全会发布关于加强党同人民群众联系的决议,到十六大将“三个代表”作为重要思想列入党章,十六大后接着推动保持先进性教育,再到十七大在党章中加入科学发展观,均是从理论、制度与知识上提升干部素质。而其间较少反省的则是,多元化的群众对党具有的强烈依赖之心。

  群众不是同质的。2012年春夏之交,人民日报以25篇评论文章,提醒干部认识、注意、包容、妥善处理社会的异质性,尤其警惕将异质思想当成敌我矛盾来对待,避免不当卷入矛盾而背负民怨。对群众之中存在利益冲突与对社会上存在异质思想,党能如此坦然面对,谋求合情合理的化解,不啻已是探究新时代群己关系的有益尝试。但更需要面对处理党内日增的冲突与异质性。

  党在调解群众或利益集团间的冲突时能具有威信,其前提在于无产阶级政党没有采行局部利益立场。改革开放以来,干部身先士卒参与示范而受益在所难免,身居要津上下其手而寻租发迹者不乏其人,这些均不时重创党的威信。党的群众化与多元化于焉发生,党内民主的呼吁甚高,与党的建设并驾齐驱,前者主张改革决策机制,后者重视党的纯洁性。

  保持党的纯洁性是当代中国群己关系的基础。随着利益多元化与持续改革,这不但是党的建设目标,同时也是中国社会群体未来发展所不可绕过的重要事件。也就是说,在社会利益结构不断分化、强人领导时代一去不返、民族主义不足以因应内外变局等等形势中,党介于如春笋般分化的利益群体与八方流动的社会成员之间,因其所处的历史脉络,须作为群体最高象征,传承精神与制度上的共同寄托。

  (石之瑜)

责任编辑: 铁言
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