华池阁:别打申遗旗号来吃“唐僧肉”

2013-04-12 08:50:46  来源:京华时报

  京华时报特约评论员华池阁

  一些地方申遗,保护文物只是辅助性的,真正的目的是生财,借机带动旅游和当地发展等等。

  因埋有唐代著名高僧玄奘法师灵骨,西安兴教寺申遗,如今却拆起了庙,这事寺方和拆方解释得有点复杂,都没说全。翻译成百姓的话就好理解了,就是西安借申遗拆除僧人的生活区,僧人一看没地方吃住,就自己申请退出申遗。

  申遗就申遗,大好事,好端端地怎么拆起庙来了?

  从消息看,西安方面借着申遗,要拆除兴教寺三分之二的建筑,包括寺院僧人生活区的僧舍、斋堂、方丈楼等等。拆除后只剩下院内埋葬玄奘及两个徒弟的三座塔、大雄宝殿、法堂、卧佛殿、藏经楼、山门和东西配房。再次翻译成百姓话就是,把遗产留下,把其他的配套辅助建筑都拆了。

  这事有点不合常理,只能说是个馊主意。僧人生活在此,碍了谁的事?恐怕是碍了一些人借机生财的事。此前就有消息称,兴教寺大规模拆迁是为在其周边建设“兴教寺佛教文化旅游景区”,当地政府也确曾就此项目进行过招商引资。但据称申遗后这个项目就放弃了。但借申遗发财的想法有没有放弃,是否变得更加隐蔽,我们不得而知。

  诚然,这些僧舍、禅堂,有的建于上世纪七八十年代,当然和文物不是一回事。尽管西安方面也请来北京的申遗专家,实际看了以后认为这几个建筑都不符合申遗要求,要拆的这几个建筑都离塔太近了云云。但文物也不是拒绝人间烟火,就要排斥后世建筑,有你没我,有我没你的。即使真的不符合申遗要求,但大规模拆迁这种事,也涉及僧人利益,岂能说拆就拆?

  文化遗产也决不是孤立的存在,在其历史相衍的过程中,总是与当时的物事相融合,又形成新的文化积淀。换言之,这种文化遗产,是活的历史,没有僧人,遗产还是遗产吗?在某种意义上说,僧人的活动,与埋有高僧灵骨的塔,已经浑然一体,本身亦是寺庙文化的一个组成部分,缺一不可。怎么如今单单要把僧人赶到一边去?

  申请文化遗产,体现的是一种可贵的文化意识。但一些地方申遗,保护文物只是辅助性的,真正的目的是生财,借机带动旅游和当地发展等等。也不能说这种想法不好,若能两全,岂非齐美?坏就坏在生财的目的占了主导,为达此目的不惜让文物保护服从于自己。如此糊涂蛮干,打着文物保护的旗号,干着毁文化的勾当。但愿西安方面自警,不要误入歧途,若然无此歪想,也要遵守申遗的科学规范,维护僧人权益。不能以牺牲一部分人的利益为代价来达到某种目的。

责任编辑: 铁言
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