大多数港人反对“占中”
佔领中环行动发起人之一朱耀明、工党主席李卓人、真普联召集人郑宇硕日前与台湾民进党前主席施明德会面，随即引来港人的猛烈批评，认为“佔中”不应该勾结台湾势力。“佔中”另一发起人陈健民辩解说，是次会面只是民间对民间的交流活动，“佔中”并未与台湾政府或任何政党合作。天主教香港教区荣休主教陈日君枢机指，两地交流是好事，但认为施不应直接参与“佔中”。
陈日君的语言伪术
大量事实证明，陈日君不仅仅反对特区政府，而且主张和“台独”势力勾结，对抗“一国两制”，把香港的问题台湾化，使佔领中环变成为“台独”暴力的行动。但是，为了欺骗群众，陈日君说“施明德可在精神上支持，不应直接参与‘佔中’。”
这样怎可以欺骗得了香港群众？朱耀明、李卓人、郑宇硕三个人公开和“台独”分子勾结，目的不过是：寻求“台独”分子的经费援助，寻求“台独”分子提供暴力运动、进行非法的斗争的策略、怎样进行悲情主义的宣传、怎样把香港的分裂活动和台湾的独立运动互相配合，怎样共同合作寻求美国人的支持。
陈日君作为发动“五区公投”的香港政坛四人帮之一，早已经有按照美国的“重返亚洲”政策的部署，在香港把中国公民，变没有国籍的“公民”，要香港成为一个独立的政治实体，把香港从祖国母体分离出去，在宪制方面，他主张抛弃基本法，另外建立了架构，实行“公民提名”，迎合美国总领事夏千福的“乐于见到泛民的候选人入闸”，实现“符合国际标准的真普选”的政治要求。美国人的策略，就是希望不必通过军事斗争，通过输出美国政治体制的方式，在亚洲地区进行民主革命，冲击各国的宪制，建立亲近美国的代理人政府。所以，印尼、新加坡、马来西亚、缅甸、柬埔寨，最近两三年都受到了美式的民主浪潮的冲击。对于香港，美国更加不遗馀力，利用西方传媒优势的条件，要求冲击和动摇基本法下的政治体制，在香港变天，佔领中环，利用“一国两制”树立一个政治演变的模式，冲击中国的政局。
美国分裂中国的战略
美国认为，反对派引导走向香港独立的策略实在不足够，他们没有突破基本法，没有突破中国的概念，更加没有突破了香港遵守法制的传统价值，美国认为这样搞下去，很难配合美国的重返亚洲战略，也没有希望上台执政。所以，美国人期望香港的反对派分期分批到台湾取经，取得“台独”分子的帮助，将“港独”和“台独”联合起来，形成“生命的共同体”，这就是夏千福的“宁静革命”的部署。将香港的争取民主，和“台独”分子勾结起来，就产生了一个“去中国化”的效应，立即排除了中国人传统的国家统一，民族团结的观念，那么，什么事情也就可以干得出来。
陈日君这个时候，代表政坛四人帮跑了出来，高调地欢呼“港台两地交流是好事”，实际上，不过是推动美国策略落实的一次表态。
台港交流，应该是有利于国家民族统一的交流，应该有利于基本法的落实，应该有利于香港的繁荣稳定。但是，香港反对派和“台独”分子公开进行纠结，一定会把台湾的暴力斗争，台湾的动乱，台湾的社会对立、族群分化，带来香港，潘多拉匣子打开之后，所有灾难和动乱就会在香港出现。
天主教正义和平委员会举办“佔中论坛”，其实目标就是要用暴力的行动，佔领中环，冲击香江的政改，挑战基本法。陈日君还曲解了天主教应该遵守法律、遵守社会责任，不要说谎，不要做分裂族群的事情的教义，他误导了教众，公然说，教会是社会一分子，十诫中亦有教导信徒遵守社会责任。很明显，这是邪魔的行为，遵守社会责任的前提，就是要遵守宪制和法制的责任，违法的事不可以做，这就是十诫的最根本要义。一个搞政治入了魔的天主教前主教，根本是一个披?宗教外衣的极端的政治偏激分子，陈日君这一次完全暴露了他的真面目。 作者为资深评论员
