施君玉:安倍假“面向未来”开历史倒车

  一如外界所料,日本首相安倍晋三在万隆会议演讲中,对过去的战争仅表示了“反省”和后悔,却绝口不提“村山谈话”中的关键字眼“殖民统治和侵略”及“道歉”。安倍此次为“8.15”新谈话“试水”的演讲,是假“面向未来”之名,行历史翻案之实,在历史问题上大开倒车。

  安倍在演讲中刻意提到一九五五年万隆会议确定的十条原则中的第二条,即“不以侵略或侵略威胁、行使武力来侵犯他国领土完整和政治独立”及“通过和平手段来解决国际争端”,在此基础上,安倍“发誓日本在对过去的战争做出深刻反省的同时,在任何时候都会做一个坚守上述原则的国家”。

  至此,安倍“反省”的本质已昭然若揭。“反省”回避了对战争性质认定,逃避了日本所应承担的历史罪责,既然没有“认错”,何来“道歉”之说,这就是安倍的逻辑。此外,安倍的“反省”恐还另有所指。自安倍上台以来,日本一直藉口“中国威胁”,大力发展国防事业,解禁了集体自卫权,推动自卫队走向海外,屡屡试探突破和平宪法的羁绊,在钓鱼岛问题上更是变本加厉强化实际占有,不仅调整了军力部署,强化西南诸岛防卫,而且修改了美日防卫指针,拉美国直接介入钓鱼岛争端。从这一背景看,安倍名为“反省”,实是借题发挥,其重申的“反侵略”、“反武力”及“和平解决争端”更多的不是针对自己,而是暗指周边。在此基础上宣示的所谓“日本决心”就令人怀疑了。

  安倍的所谓“悔意”,很难让人理解为对日本战争罪行的真正“忏悔”,更多的是对日军未能取得胜利、未能如愿建立“大东亚共荣圈”的怀念,对昔日囊括整个太平洋的大日本帝国的眷恋,对靖国神社中供奉的战争幽灵至今仍为全世界所唾弃的不甘……与安倍万隆会议“反省”遥相呼应的是,其临行前“示威性”地向靖国神社奉献“真榊”祭品,在其发表演讲同一天,日国内有大小约百名政客前去拜鬼,挑战人类良知。

  一九五五年,日本作为二战战败国参加了万隆会议,当时,日本代表团发表了反省侵略和殖民历史宣言,成为日本重新获得亚非国家信任的开端。二〇〇五年,时任日本首相小泉纯一郎就曾在万隆会议发表演讲,主要精神延续了“村山谈话”,提及过去“殖民统治和侵略”,并表明日方“深切反省与由衷道歉”之意。尽管小泉讲话与各方期待仍有很大差距,所谓“反省”、“道歉”也显得十分牵强,但毕竟从官方角度继承了日本政府的一贯立场,还是得到与会各方的接受。

  从一九五五年参加第一次万隆会议至今,日本也是一个老成员了。但六十年中,日本始终没有真正迈过历史问题这道坎。现在到了安倍这一代,再次出现了否定侵略历史、颠覆战后秩序的危险逆流,并在国内日益占据主导。这与反殖民主义、种族主义,倡导世界和平的“万隆精神”背道而驰。

  既然安倍想通过万隆会议为“新谈话”“试水”,那么国际社会就不能无动于衷。各国应明确表态,让日方清楚认识到哪些是不可触碰的“政策红线”,彻底粉碎安倍的图谋。

责任编辑:季冰

热闻

  • 图片

大公出品

大公视觉

大公热度