中西方思想可以互相影响/资深新闻工作者 黎小燕

2013-03-06 04:25  来源:大公报

    香港不少社会问题政治化,这与一般市民本身对问题认识不深,在别有用心的人的唆使下,问题迅速恶化。就像国民教育,弄致全港学校都好像不必开办似的,令人难过。一群中学生,一群家长,一些教师,一些以为绝食就一定是对的头脑简单的人,前阵子多次反对政府和学校开办国民教育科,在政府总部门外绝食抗议,当中有些人更冲击政府人员。这些政治闹剧,至今仍有值得讨论的地方。这里且谈两点。

    口说民主 心里独裁

    其一,口说民主,心里独裁。自己认为是对的,不经深思熟虑,便认为人家是错的。可悲的是,这类容不下异见的人在香港并不罕见。自己子女就读的学校不必读国教了,却拉大队到别的学校阻止别人读国教,这就是独裁、霸道。

    “天下之异可以不碍天下之同,天下之同当可并容天下之异。”这是几千年前中国哲学早就蕴含了的民主智慧。简单说来,民主是由人民统治,相对於独裁统治。民主形式并非单一,香港实行的是代议民主,选民投票选出心仪的议员,在议会内代表自己发声。由於选民并非单一,因而议员中也不乏来自多个派别,这代表社会上有不同声音的意思,经过议员开会辩论、投票,少数服从多数,有了比较一致的共识,这个共识就包含了“求大同存小异”,彼此包容,社会和谐由此形成。

    儒家学说里的一句“己所不欲勿施於人”,自己不愿意接受的东西,强加於人固然讨厌,“己所欲施於人”,自己喜欢的东西是自己的事,强迫别人跟自己一样喜欢,更加讨厌。

    这帮人不懂什麽是民主,自私自利,强人所难,连起码的德行都欠缺。

    综览全局 研读国史

    其二,认为“在港施行国教就等於赤化香港”,是简单化、片面化。读国家的历史,必须综览全局,从无文字记载的传说到有系统的文字记载,中国上下五千年的事情,都与每个中国人息息相关,知道不多,也应该尽量知道一点点。孩子有机会在学校接触,家长好应该且有责任让他们对此有所认知。中国历史去到近现代,列强侵华,共产党崛起,新中国建立至今,孩子都有权利知道。知道不等於接受,不等於“被洗脑”;不让孩子知道,孩子不懂得分析,没有独特见解,盲从附和,才容易遭“洗脑”。

    每个时期都有强领导和弱领导,好皇帝和坏皇帝,做了好事或做了错事,每个党都无一例外,这是世界性的,不仅仅限於中国。中国有“文革”的祸害,台湾国民党蒋介石时代也有独裁管治、白色恐怖;美国共和党尼克森时代有水门丑闻,小布什表面为民主实际为石油攻打伊拉克的不义战争;英国殖民地更是全球性的;中国好些官员贪污腐化严重;日本内阁有高官与黑帮勾结;韩国高官贪腐也不罕见┅┅。任何损害社会大众利益的事情,都必须被极力阻止,犯罪分子必须被严惩,大家汲取教训,同类错事永不再犯,这才是正确的态度。只看到内地的负面消息,对外面世界的丑闻充耳不闻,举凡内地事宜就是不好,外国的月亮永远最圆,这并不是为学的态度,更不是对良好的生活的取态。孩子、大人都应该多了解中国,多了解世界,宏观地看,仔细地想,才能够正确地分析事情,不看不读,只会令自己愚昧无知。误以为共产党就是“坏党”,民主党就是“好党”,以党的名字来辨别好坏,只能显示自己愚昧、幼稚。

    要动脑筋 宏观地看

    读书要想到“认知心理学”,把短期和长期相关认知的结合,纳入“既有结构”之中,简单而言就是读面前的书时要动脑筋,宏观地看,看现今社会,看中国内地社会,台湾社会,世界许许多多社会,多思考,多比较,多分析。持不求甚解甚至不读不看掩耳盗铃的态度是要不得的。

    现代人的空虚,在於首先不了解自己,不了解自己需要的是一种怎样的生活方式,要民主呢还是要独裁呢?要资本主义呢还是要社会主义呢?要事事由政府包办包括生养死葬呢还是靠自己努力追求适合自己的生活方式呢?很多人是不了解的,他们不追求中国的思想,也不追求西方的思想,看不到两种思想可以互为因果,互相影响,表面看是西方的一切都比中国优胜,便唾弃中国的思想,把自己陷入混乱的境地!

    国民教育不仅大有需要,而且还要重新有计划有系统地开展。

    

    编者按∶本版逢星期三设立“堂堂正正谈国教”专栏,欢迎教育界和社会人士来稿,围绕国民教育的原则、形式、内容和取材各抒己见。来稿请寄∶北角健康东街39号柯达大厦2期3楼大公报教育版,或传真∶28345104。

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