回向的美好

2013-03-13 04:25:02  来源:大公报

    佛门的课诵,结束前总会有一段回向偈,通常只有四句,内容都是一种祝愿、期望。也就是将之前所做的修持或功课,祈愿世界和平,或者回施给更需要的人,例如∶《法华经.化城喻品》中有一段偈语∶“愿以此功德,普及於一切,我等与众生,皆共成佛道。”

    又如佛光四句偈∶“慈悲喜舍遍法界,惜福结缘利人天,禅净戒行平等忍,惭愧感恩大愿心。”这些都是自利利他的心愿与祝祷。当然也有人希望自己平安、家庭幸福,甚至希望未来能更美好等。

    其实生活中也有很多回向的例子,像为了纪念父母,修建一座桥或大楼供人使用,而这座建筑物就以父母的名字命名,这些都是回向。只是很多时候,我们不明白这些道理,通常会自私地想,自己的东西为什麽要与我无关的人分享?甚至会认为,予人分享後,自己就什麽都没了。

    有个农夫请法师为他往生的太太超度,法会结束後他问法师,我的太太在这场佛事中可以得到多少的功德呢?

    法师回答他说∶“佛法广大无边,佛陀慈悲无限,法会中不仅你的太太能得到功德,法界一切众生也能因此同沾法益。”

    农夫心想,我做这场法事,就是希望太太得到利益,怎麽其他众生也来抢?於是对法师说∶“我的太太瘦小柔弱,不善与人争夺,如果一切众生都能得益,那我的太太岂不得不到了,你再帮我做一场法会,就只给我的太太就好。”

    农夫的想法与心态,相信很多人都会有,这也是信徒常有的疑问,为什麽我要把功德分给别人,那我不就没有了?

    如果我们把无相的功德视为有相的物质般的处理,就会觉得东西给了就不见了或少了,但无相的东西与有相的物质不同,一般物质实体,给一点少一点,这可以明白。但无相的东西,比方我们赞叹人,对方听了不仅欢喜,我们也不会因此少了什麽,甚至因为对方欢喜,自己也因此感同身受,得到欢喜。

    而且释迦牟尼佛在《地藏菩萨本愿经》中曾说∶“若有男子女人,在生不修善因多造众罪。命终之後,眷属小大,为造福利一切圣事,七分之中而乃获一,六分功德,生者自利。以是之故,未来现在善男女等,闻健自修,分分己获。”

    如果以这段经文来看,不但亡者可以得益,生者也不会得不到,甚至比往生者更多。

    对於回向的理念,更深的涵意,是希望我们藉此放下,除了有相的物质,更重要的是内心的贪嗔愚痴、执著妄想,如果都能一一放下,世界岂不美好?

    (作者为佛光山内地与港澳地区总住持)

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