闽西十番弘扬客家音乐

2013-04-27 04:25:03  来源:大公报

    

      图:连城培田的业馀十番乐队在“春耕节”上表演 本报摄

      在闽西客家的众多民俗活动表演中,经常可以看到由十人左右组成的民间乐队,这就是闽西客家特有的十番音乐。他们用各自的乐器演绎茈@代流传的经典曲目,为节日增添喜庆气氛。闽西传统客家十番音乐早在二○○六年五月二十日就已被收录于《第一批国家级非物质文化遗产名录》中。作为一种民间音乐,十番音乐不能演唱,但可以吟诵,以行进式演奏为主,主要用于祝贺迎亲、寿宴、生日、金榜题名等喜事。

      何为“十番音乐”

      福建省第一批省级非物质文化遗产项目代表性传承人,现任龙巖市汉剧团公会主席钟礼杰告诉记者,“客家十番音乐”又称“客家十欢”、“打十般”、“十样景”、“集欢”、“吹五对”、“国乐”。清初李斗的《扬州画舫录》中记载,“十番”为一种器乐合奏形式,由多种乐器组成。

      十番最早只用笛子、管、琵琶、三弦、锣、鼓等乐器,后加入吊规、二胡、大没胡、月琴、扬琴、椰胡等乐器。“十”是泛指,并非一定是十人演奏十件乐器。乐队的组合,除了必须有二胡、扬琴、月琴、竹笛及小锣鼓钹等主奏乐器外,其馀则因乐队所拥有的掌握何种乐器的人才不同而有所增减,可七、八人,也可十五、六人。

      闽西客家十番音乐除了班社和民众自身演奏外,还延伸到闽西汉剧、木偶戏、採茶灯等传统文艺活动中。钟礼杰表示,“龙巖市汉剧团的乐队作为服务于闽西汉剧的乐队,并不是完整的十番乐队模式,但在其中能找到属于十番音乐的乐器,最具代表性的属吊规和大苏锣。”

      由于流传年代久远,在流传期间不断吸收融合当地畬瑶古乐、南词说唱及汉剧、祁剧、潮剧、採茶戏、木偶戏音乐甚至宗教音乐等,形成了十分深厚的艺术积淀和各种不同风格的曲调。据称曲调总数曾多达一千馀首,但许多已失传。

      人员流失青黄不接

      作为国家级非物质文化遗产的客家十番音乐,现在面临蚅Y峻的生存危机。面对十番音乐现在的发展状况,钟礼杰表示非常担忧。“在上杭县等县城中,原先存在荓M业的十番乐队,但是随茪H们业馀生活的丰富以及缺乏国家的扶持,专业的十番乐队已经逐渐消失。现存的十番乐队都是民间的业馀组织,分布在连城、永定、长汀和上杭几个县中。业馀的十番乐队没有固定演出时间和场所,只是在有民俗活动或者婚丧嫁娶时才进行表演。”

      严重的青黄不接成为现在制约十番音乐发展的重要原因。在现有的十番乐队队员中,五、六十岁以上的老年人居多,四十岁以下的中青年队员中能使用吊规、提胡等十番特色乐器的人数更是越来越少。

      在连城县培田村,记者看到了一支由十馀个花甲老人组成的业馀十番乐队,该乐队的临时负责人表示:“如今演奏十番音乐的人已经越来越少了,年轻人都出去打工了,不愿意学习这一传统技艺,这样下去,这一传统音乐将慢慢消失。”

      在龙巖市汉剧团乐队,传承问题也同样严峻。钟礼杰表示,“除了学习人数少之外,也存在蚨t奏人员流失的问题。我们也很注重对这些十番乐器演奏人员的培养,如特色吊规。龙巖市艺校跟龙巖市汉剧团也有合作,会输送一些学生过来。只要有一点基础并且有兴趣学习这些技艺的,我们都愿意教。”

     本报记者 陈 昕

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责任编辑: 大公网
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