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裴艷玲示范讲解寻源问道

  图:裴艷玲穿?水衣水裤示范演出

  五月中旬的周末夜,我专程去到深圳后海的保利剧院,观赏京、崑、梆大师裴艷玲(下称裴老师)的新作“寻源问道”。

  “寻源问道”不是一台戏,也不算是个人表演,而是裴老师将“排练、讲解、经验分享”融会贯通的示范节目,当中含有教育推广成分,但其中的表演片段仍具高度的艺术水平。

  一千五百个座位的保利剧院,舞台右侧放置了小型装身箱(化妆?),后方摆放了一个挂衣架以安放把子道具(戏曲武器),舞台左侧是司鼓笛子等棚面(音乐人员)。裴老师穿?一身水衣水裤(戏服底下的衣服),一脸素颜与观众见面。

  技巧解说 开导传承

  这显然是裴老师与著名话剧导演林兆华的共识──于简朴的舞台,将一切客观物质剔除,藉此寻求戏曲艺术的源头和本质。

  由是,裴老师向观众开宗明义解说是次演出的目的:由于她的年事渐长(现年已经六十五岁),但她仍享受舞台演出及与观众会面,故此她作出一些折子精华表演,既让观众可观赏其精湛武艺,她同时解说各种表演技巧,以达到开导传承的效用。

  演出上半场,裴老师以同一支曲牌“新水令”,採用京、崑、梆的表演形式,分别展演四个不同角色的折子戏,包括林沖的《夜奔》、石秀的《探庄》、哪咤的《干元山》和武松的《蜈蜙岭》,以此具体解说戏曲表演的特性。

  裴老师解释《夜奔》是武生行当必须学习的折子。她向观众讲解林沖的角色身份和个性,例如配剑是具官职的身份象徵。接?石秀《探庄》是另一门路子的角色,其气派影响了做手;虽然曲牌相同,但林沖与石秀两个人物的唱腔亦有别。哪咤的《干元山》其实是小伙子角色,手持藤圈和樱枪,武功更见灵巧。再至武松的《蜈蜙岭》,裴老师稍加穿戴,头上套?水髮,腰配大刀,手持拂尘,作出行者打扮,以兹与林沖或石秀等英雄形象的区别。

  传统现代合而为一

  每段折子唱做俱备,演罢都有很详细的说明解释,如何展示人物个性,唱词怎样抒发情感。除此之外,裴老师亦凭?手上的把子或身上的基本饰物,尤其是腰间的板带(即缎质两端有穗的宽带),强调戏曲演员“干净”的表演技巧。看?她漫不经意表演腿功,脚背一踢,便能将板带踢起,搭到肩膀之上;又或拂尘贴身挥舞,轻柔盈转,然后反身坐马,剑指一挥,气度轩昂。在这些示范过程当中,裴老师不断强调戏曲演员必须把持一个字:练。她亦不忘告诫新进演员,艰苦锻炼才是成为名角的唯一路径。

  裴老师不单向新秀演员循循善诱,更藉机会展现她除了京崑梆之外,对于其他地方戏种的欣赏和追求。她一再提及自一九八六年首次赴香港演出后,河北梆子如何获得香港观众的爱戴,以及她如何与广东粤剧接触和交流。在四个折子之后,裴老师刻意为粤语观众演唱一段仿新马师曾的粤剧唱段《周瑜归天》,虽然语音是普通话,但唱腔却是新马腔,其感情更是有过之而无不及。

  为了满足京戏迷的需要,下半场演出是一个较完整的折子京剧《洪羊洞》,裴老师饰演杨延昭,与其他演员一起仍是水衣水裤素脸演出,杨氏四子的鬼魂以黑纱盖头站立一旁,将传统戏曲与现代剧场合而为一。

  总括而言,“寻源问道”比一台戏更有观赏价值。两个小时的演出,既有大师仔细示范,亦与观众紧密交流,为老戏迷保存戏曲精华,同时能为戏曲培育新一代观众。

  丁 羽

  • 责任编辑:大公网

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