勿因“特赦论”否定“大和解”/方靖之

  图:广大市民希望各派能够重新开展良性互动促进大和解  /资料图片

  民主党主席胡志伟日前抛出“特赦论”,建议特赦“佔中”参与者,藉此达至社会“大和解”。这个建议得到公民党党魁杨岳桥的认同。“特赦论”一石激起千重浪,引发社会广泛争议,建制及反对派人士都大力批评,杨岳桥随即改称特赦需要社会深思熟虑,不能让人有“政治交换的感觉”。胡志伟在当晚正式收回有关言论,并对“特赦论”表示深切道歉。一日之内,“特赦论”寿终正寝。

  这场“特赦论”风波,固然暴露了所谓“民主派”人士的法治观,他们竟然想将台湾蔡英文政府为政治目的而特赦“太阳花学运”搞手的做法,在香港照板煮碗,以达至所谓“大和解”。然而,香港不是台湾,台湾可以因为政治而罔顾法治,但香港却不可以。胡志伟以及杨岳桥提出这样的“特赦论”,是目无法纪的表现,也是企图将政治干预法律,伤害了香港的核心价值,自然引起社会各界的反弹。

  杨岳桥更加不堪。胡志伟好歹也承认责任,向公众致歉,但杨岳桥身为公民党党魁,在报章上明确表示认同有关建议,但在舆论批评之后,立场即时一百八十度转变,当自己的话没有说过,更指什么不能让人有“政治交换的感觉”云云。这是毫无政治担当、毫无政治诚信的表现,说明这样一个政党党魁的水平是如何低下。可以说,一场“特赦论”风波,将两个反对派大党的领军人物水平露了底。

  “特赦论”成为众矢之的,固然是建议本身大有问题,扭曲了司法,逾越了法治的底线。但同时,事件亦从侧面反映了“大和解”之难,任何建议都可能引发不同政治力量的反弹。然而,实事求是的说,胡志伟的“特赦论”固然是错,但他提出的“大和解”想法却没有错。“大和解”其实不单是林郑月娥的期望,也是主流民意的呼声,为此林郑更多番向反对派人士伸出橄榄枝。胡志伟提出“特赦论”,某种程度上也是回应市民对朝野“大和解”的诉求。这一点不能抹杀。“大和解”可以避免香港社会继续处于对立撕裂的状态。

  毋庸讳言,过去几年香港政局确实处于不正常状态,包括反对派不问情由的“拉布”,为表示对特区政府的不满,不惜瘫痪议会令香港空转;也包括反对派将特区政府视为敌人,老死不相往来;更包括一些反对派政党人物,公然逾越香港的政治底线,冲击“一国两制”等。这些都反映香港政局处于不正常状态。广大市民对这种情况已经感到厌恶,希望朝野能够重新开展良性互动,这股民意反对派不可能看不到。

  现在胡志伟的“特赦论”固然是被批评得体无完肤,但“大和解”仍然是当前政治的重要议题,“大和解”不是说反对派就变成建制派,反对派再不反对政府,而是彼此能够守住共同的政治底线,恪守国家宪法、基本法,以香港福祉为依归,不要损害香港的繁荣稳定。反对派应理解这股民意,“大和解”正是他们的唯一出路。   资深评论员

责任编辑: 大公网

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