“轮王坐”发菩提心/李英豪

  我国古代留下一些宏伟巨型佛像和菩萨像,可说是雕塑艺术的瑰宝。像北京安定门内雍和宫万福阁,有一尊高十八米(直径三米)的旃檀木雕弥勒大佛,乃清代时西藏答谢乾隆救助,特意塑造。大佛神态自若,庄严生动。虽然人生不少事物“犹是眼中尘翳”,但总使人如“直绕见佛明心”,彻见自己本性。

  河北承德普宁寺内,也有一尊高逾廿二点三米(重约一百一十吨)的巨型木雕,乃雕千手千眼观音菩萨立像;腰部以下用十五根大圆木围成,可说是中国最大木雕製品。

  从艺术和欣赏的角度看,最自然传神、平易近人、而雕刻手法卓绝者,首推宋代作品。木刻像动辄高逾五十公分,大多施彩,流丽富韵律感。宋代摆脱唐代注重奢华金银器的影响,发展木刻艺术。像附图的宋代木刻观音像,竖起右膝作“轮王坐”,坐姿闲适,亲切随意。有浅薄无知者,竟胡言此非宋刻,亦非观音,而是“伪品”;盖赤足竖膝而坐,乃“市井之徒和苦力等所为,菩萨哪里会这样坐姿不雅”。其实,若肯钻研,当知自五代至宋,皆时兴这种观音造型,以示不拘泥执著,非高高在上。古天竺(今印度)佛家称之为“轮王坐”,表示王者对臣民皆亲切无碍。观音为“诸天王之母”;此坐姿形相表现出“思维观音”正深思,发菩提心,以慈悲为怀。

责任编辑: 大公网

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