应无所住,而生其心\鲁先圣

  《金刚经》里有句“应无所住,而生其心”,意思是说,你不关心尘世利益的时候,才会有禅心。人要洗涤身心,就要学会怡情养性,才会有高尚纯洁的追求。

  有了出世的精神,才能够做入世的事业。

  有人对我说:听说你的人生也是歷经磨难,经歷了很多坎坷,你是怎么坚持过来的?我回答他说:因为我一开始就知道,只要去海洋,就一定会经歷风暴,如果想风平浪静,那是你家门前的河沟和水塘,但那却不会到达远方。

  与几个青年朋友对话,我说:我认为成功的法则就是,你是否在做时间的敌人或者对手。大地在睡梦中的时候,你醒着;大多数人在休息的时候,你没有;人过中年,你依然像一个青年人那样追求梦想;即使老年到了,你的心灵却依然年轻。你处处与时间作对,甚至,你把时间抛到了脑后。

  “不想成为其他任何人!”很多青年朋友常常对我说,渴望将来能够成为自己偶像那样的人。我说:我没有偶像,我“从来不想成为其他任何人”,我一生都在努力做一件事:我要成为世界上独一无二的自己!

  每一本书都会告诉你一些新的东西,都会引领你以一种新的眼光看待我们的世界,也会为你打开一扇新的窗口。如果你不读书了,就意味着你为自己关上了世界的大门,你的暮年来临了。

  看到旧时药店常挂的一幅楹联:“但愿世上人无病,何愁架上药生尘。”感觉这实在是店家的菩萨心肠,卖药的不希望人们生病,这样的对联,今天基本绝迹了。

  托尔斯泰讲过一个故事说:穿新鞋的人,会小心翼翼地绕过泥泞,但只要他一失足弄脏了鞋,就不再小心地顾及泥泞,结果将鞋弄得越来越脏。这是一个深刻的寓言。是啊,当还没有沾染上恶习的时候,我们会对恶习保持警惕,避而远之;可是一旦沾染上了一些恶习,往往就破罐子破摔,渐渐恶习不改,以致恶贯满盈了。

  到一些中学去做讲座,我发现这些学校的孩子写蓝天、白云、河流、树林、动物等都是千篇一律,显然,他们都不是自己的眼睛看到的,而是报刊文章里的,而且描写不仅千篇一律,缺乏生动鲜活的细节,更缺乏真挚感人的情感。我们无力改变城市孩子的生活。想想我的少年时代,除了在学校的时间,都在树林里嬉戏,在草地上奔跑,在小河里玩耍,在雪地里打雪仗,滑冰、捉鸟、放羊、割草,一年到头都是在自然世界里。现在,不论写什么样的场景和生活,那些少年时代的经歷,都络绎不绝地跑来。

  我常常为在乡村长大的孩子庆幸,自幼在乡村长大,少年时代的启蒙老师是大自然,这是你的幸运,更是无价的财富。

责任编辑: 大公网

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