端午祭人祖 港生淮阳溯华夏之源

  图:6月18日,香港“范长江行动”传媒学子走进河南省周口市淮阳县太昊陵\大公报实习记者韩伟摄

  文明的演进勾起人们对歷史先祖的怀念与对生命本源的追思。上溯三皇五帝,宇宙洪荒,炎黄子孙的生命之根,该去往何处寻?6月18日时逢端午佳节,参加“2018范长江行动中原行”的香港传媒学子携手河南学子来到河南省周口市淮阳县,瞻仰被称为“活着的歷史文化风景”的太昊陵,在古巍建筑中追溯华夏之源,缅怀人类始祖,聆听世人对平安喜乐的祈愿。”大公报实习记者 冯智然、彭晨晖、马意文、戴秀如淮阳报道

  太昊伏羲陵位于河南省周口市淮阳县城北1.5公里的蔡河之滨,佔地878亩,中国十八大名陵之一。据记载,太昊陵自春秋时期便有陵,后世多朝不断復新和扩建,今日的红墙黄顶之建筑风格为清乾隆时期所定,经歷3000年,歷代帝王51次御拜,尽显歷朝皇帝对“人祖”的尊敬和追崇。

  伏羲氏十大功绩造福万世

  陵庙供奉的太昊伏羲氏是中华人文之祖,被誉为“三皇之首”,其十大功绩被后人概括为:创造网、养牺牲、定姓氏、制嫁娶、画八卦、刻书契、作甲歷、兴礼乐、治屋庐、以龙纪官,一改远古人类的氏族群婚、茹毛饮血的歷史,开启了中华文化之源。

  端午节当天虽然细雨绵绵,但前来伏羲陵祭拜的游人络绎不绝。传媒学子们沿陵区中轴大道来到伏羲陵前,只见一株“耳柏”在树干上生出像人类耳朵的树疤,树干条纹分明。相传,伏羲氏专门用它来倾听子孙心声。在陵北的“蓍草池”,周边栏杆上繫满了祈愿条,池边的柏树枝也不例外。

  在统天殿内,淮阳中学的应届高考生韩梦瑶双手合十,虔诚跪拜,祈祷考入西北大学。“每年高考的时候,我们学校的人都会过来祈祷一下。”韩梦瑶说,“都说伏羲比较灵,所以高考结束了就赶紧过来拜拜。”

  家离太昊陵200多里地的翟女士,多年来都会约上几个香友前来祭拜。他们亲切地把“女娲”称为“老姑娘”,每次过来都要和她说说话,求个风调雨顺国泰民安。“我家里是种田的,希望收成能好,家人求个平安。”翟女士说,“我对老姑娘很有感情。”

  庙会每年吸引400万人次

  在太昊陵,民间祭拜活动延绵千年,歷久不衰。据太昊陵管理处主任雷铁梁介绍祭祀活动以每年初春二月初二开始最为隆重,歷时一个月的庙会每年能吸引约400万人次;而逢农历每月初一十五的大祭祀,吸引万众,场面盛大,不但成为健力士纪录“单日参拜人数最多的庙会”,还列入中国的非物质文化遗产。

  每年在太昊陵庙会上随处可见“泥泥狗”,也称“太昊陵狗”、“陵狗”,是庙会上出售的一种泥玩具,它们造型多样,有斑鸠、蛇、蛙、独角兽、双头狗等几十种之多,吹之有声。庙会的另一独到之处在“担经挑”,一种原始的祭祖悦神的舞蹈,“经挑班子”在太昊陵前载歌载舞,吸引许多前来进香的善男信女驻足观看,堪称活着的歷史文化风景。

  据介绍,陵墓在春秋时期便已建立,宋太祖赵匡胤增设守陵户及立陵庙。直至明太祖洪武年间遣官行视陵寝,復置守灵户,经天顺、成化、万历年间的几度大加修缮,成为一座富有帝王宫城风格的陵墓。后再由清朝乾隆发帑银八千两,大为修葺,渐成今日的恢宏建筑,成为华夏人文最重要的古文物建筑之一。

责任编辑: 大公网

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