为了要把自己装扮为崇尚“爱与和平”的人，反对派近年来奉甘地和曼德拉为他们的精神领袖，曼德拉之死，反对派更表现得如丧考妣。对西方社会来说，曼德拉延续了一个他们希望出现的情况：白人迫害非白人，但非白人却原谅白人。

香港是一个“一国两制”的地区，述职行为不能完全等同于内地的党政机构，但明确特首述职行为，规范这一宪制行动，无疑有助于完善“一国两制”、“港人治港”，也能令“向中央负责”这一规定得到更好的落实。

反对派一再政治炒作政改及特首普选方案，甚至策动“佔领中环”行动胁迫中央；帮港出声发起人周融重申，香港当下已经处于“史上最接近特首普选”的时刻，质疑反对派“到了这个千载难逢的时刻不去务实讨论，而去策动‘佔中’来搞乱档”...

一个地方的民主选举的最大意义，是首先要合乎宪法中已铁定的选举办法，由合资格的大多数选民选出他们认为最好的议员或领导人，这个议员或领导人在当地就是具有最大的认受性。

澳门立法会选举，有一项做得很好，值得香港借鑑。有反对派立法会议员常说“我代表七百万市民问你（特首）……”且慢，我是七百万人中之一，但我并没有投你一票，请别“下巴轻轻”说“代表我”。

特首选举虽然尚未到普选阶段，但梁振英的当选，先是取得足够提名人数，再报名参选，然后被选出来，整个过程合宪合法。既然对整个社会全无好处，“换人游戏”应即停止，提都不该提！

“佔中”那个大教授的谬论，真是数不胜数，这里再来数他一个：把争取美国种族平等的马丁．路德金抬出来，是“自己倒自己米”，结果只有三个：一、乱；二、不尊重马丁路德金；三、自我矮化大教授高级知识分子的崇高地位。

有个大教授游说港人参与“佔中”行动，其中一个“理由”，似是实非，那是“公民经济政治三权＝整全基本人权”，港人的“三个整全人权中，没有了政治人权，其他二权日后也会失去”。