于丹表示，中国是一个文明古国，但并不是一个文化大国。文明是中华文化的积淀，但文化需要以活着的方式与当代民众的生活发生更多的关联。中国怎样从一个文明古国变成一个文化大国，成为摆在“文化强国”战略面前的一个课题。

    数据显示，“十一五”期间，全国各级财政对文化的投入从2006年的685亿元增加到2010年的1528亿元，年均增长22.2%。目前，全国已有20多个省提出了建设“文化大省”、“文化强省”的目标，把文化产业作为支柱产业。

    截至2011年底，全国共有1804个博物馆、2952个公共图书馆、3285个文化馆、34139个乡镇综合文化站、15个省级美术馆实现了无障碍、零门槛进入，公共空间设施场地全部免费开放，所提供的基本服务项目全部免费。

    文化成为民主权利

    于丹说，这十年来，中国在文化振兴方面做出了相当大的努力，把文化变成一种真正的民主权利。从讲座到展览，从演出到公益活动，老百姓接触文化的途径和文化消费的手段越来越多元化；一些城市高端的大型实景演出、演艺聚集区的打造，以及传媒大量开辟文化讲堂类栏目等，都从数量上、手段上得到极大丰富。

    不过她也表示，手段只是一个载体，如何把这种文明的精髓真正化入老百姓的生活，是未来需要明确的方向。毕竟，要让现在的人去读懂数千年前中国的传统文化，并非那么容易。如何让文化以最低成本、零门槛进入大众，需要有人去完成其当下语境的转化。

    “作为做文化工作的知识分子，我个人更希望能作为“动词文化”活着。”于丹说，中国不乏文明，但是缺少一种流动的、化生的力量。一个民族的根性能否传承下去，和一个人耳濡目染、举手投足间流露出的个人气质，一定紧密相关。近几年，中国在国学教育、礼仪教育、传统文化等方面，正在努力和人们生活接轨。

    文化与教育多元融合

    2006年，于丹在央视《百家讲坛》栏目中解读《论语》一炮而红，与她类似的还有讲《清史》的阎崇年、讲《三国》的易中天……都成为国内炙手可热的明星学者。一时间，以国学文化为主打的光盘、出版物销售火爆；社会上“现代私塾”、“国学研修班”如雨后春笋般出现；家长们排长队为孩子报名传统文化班，很多企业老板也不惜高额学费走进国学课堂。

    于丹认为，在接受教育的过程中，人的思维观念也会越来越多元化。“文化蓬勃发展的一个标志，就是对文化变得越来越宽容。所以可以看到，最近十年来，社会公民的话语权大大提升了。”随着微博等新媒体的出现，人人都成为自媒体。一个公民从原来信息的接受者和言论的从众者，变成了信息的发布者甚至言论的主导者。这种传媒的极大发展和教育形成了一种辅助，让中国的文化在化生方式上变得更加多元。

    中国文化正在走向世界

    于丹称，中国十年来国际文化的眼界也得到极大拓展。从2004年至今，已经有387所孔子学院和509个中小学孔子课堂覆蓋到了全球108个国家和地区；中国已经与100多个国家签订了文化合作协议，以“文化年”、“国家年”、“交流年”为主题开展了各类大型国际文化活动，并在海外已建成巴黎、柏林、东京等多个中国文化中心。

    不过在她看来，现在中国还刚刚站到对外文化交流的起步点上。西方对于中国的文化，一方面抱有强烈的好奇，另一方面也抱有强烈的成见。怎样让西方能心平气和的看到中国文化中活着的部分，除了要有思想理念上的交流，更重要的是生活方式上的交流。

    近十年来，中国把饮食、养生、茶艺、武术等各种各样的生活方式链接到国际交流中，这是从生活方式中找共性，去消除现在普遍存在的后工业文明时代的城市病，这是中国提供的一种智慧和交流。

    于丹认为，十八大将是中国文化强国战略一个非常重要的转折点。“十七届六中全会提出文化自觉、文化自信和文化自强的概念，其实一切的起点是文化自觉，就是每个人对自己文化的精华和糟粕，有基本的判断和自己提取的能力；这种文化理性，才是一种真正的自觉。”

    她说，文化的建设有两个坐标，一是在空间坐标上做到国际化，二是在时间坐标上做到当下语境。如果能把中国文化在这两个坐标中完成遴选、甄别、激活，就站在了文化自觉的起点上，这种自觉可以给文化的有序建设带来文化自信，而自信再融合于国际才是真正的文化自强。

    “现在中国的文化正走在这条路上。”于丹说，“十八大会给出一个更好的平台，更宽容的政策方针和更大力度政府举措的推进；但更重要的，是我们能否从老百姓的心中把文化自觉唤醒，让大家都站在文化自信的平台上，去完成自强的工程；这是十八大之后我们真正面对的一个任务。”