明勇法师,河北赵县柏林禅寺监院。亲近净慧老和尚近二十年,多年来钻研经典,阐扬正信,于石家庄真际禅林讲经说法,并在生活禅夏令营期间为青年学子作禅修指导。曾任河北省佛学院副院长兼教务长等职。

佛缘由打坐而起

当时我是在一个国企工作,和我住在一起的同事信佛。起初,因为我刚开始接触佛教,也不了解。他信佛,在我看来是件挺奇怪的事。后来,看他打坐,我觉得打坐倒是很有意思的一个事儿,打坐有的时候腿觉得会很疼的,他能忍,我觉得我也能忍,两个人就好像有点比着。当时就想,你学佛,我虽然没有打着学佛的名号,但是我也可以打坐,我也可以做到这一点。但是我通过去做,对打坐有了感受。


后来,同事再去找老和尚,也就是后来我的师父,我也跟着去。渐渐的就接触、认识了老和尚,然后我就跟着老和尚学佛。后来又皈依,皈依了以后,学佛,看一些经典。有的时候心比较散乱、不安定的时候,就读一部比较长的经书。比如我读《华严经》,《华严经》是80卷,如果一天看一卷,那么就差不多要三个月的时间。那时候我所在的公司是一个国企,晚上也不忙,吃完饭就没事了。我就每天吃完晚饭看一卷,这样就可以看三个月。连续看三个月,坚持下来心理是会有变化的,这个变化它很有说服力,会促使你想更深入的去了解它。


佛教经典不是迷信 是佛陀讲述的道理

讲经也是学佛的很好的方式,听经的人,通过学习经典,能够对佛教有更多的了解。因为生活中有很多普通人并不了解经典。过去的时候我们一说“和尚”,一说出家人,大家就会认为“和尚”就是“念经的”。“念经的”,给人的感觉就好像念经不是件特别令人赞赏的事儿。实际上经典有很深的道理在,它并不是像过去人们所认为的那样,觉得念经好像是带有一点迷信的色彩。经典都是佛陀讲述的道理,都是指导生活的道理。

佛教经典指导我们解决生活中的问题

经典都是佛所讲述的道理,是指导生活的道理。很多人之前没有接触过,就觉得经典和我们生活是很有距离的。我师父提倡的生活禅,其实就是把佛教所讲的道理和生活结合起来。佛教的经典实际上就是讲生活的,讲的就是生活本身,只不过我们不接触这个经典,就不知道他讲的是什么,有时候还觉得不容易懂。讲经就是结合生活把这个道理讲出来,如果听者能够有一些理解,他就可以用以指导生活。


我们生活中会遇到各种各样的问题,依靠什么来解决?普通的人可能就依靠自己的经验,或者从其它地方学到的一些知识。学佛的人,则是依靠经典的道理。如果我们剖析经典所讲述的道理,就会发现它能够更全面,更透彻,更圆满的看到问题的本质。这样,在解决问题的时候,就能从“根”上解决问题。所以说经典能够很好的指导我们的生活。那么,当我们生活中遇到问题的时候,用经典这个道理来面对问题,来解决问题,就能够把问题解决得更好。


当然,这也不是一天两天就能真正的感受到这个道理的真实性的。它也需要我们不断的学习,不断的体会,慢慢的自己能够有一点收益了,就离入门不远了。


佛教经典给人带来放松和依靠

经典的一下子读懂是不可能的,但是你不用去管它,你就这么看,这么去看,这个心就会变化。理解经典是一回事,理解道理本身是一回事。如果我们相信经典,我们相信经典能指导我们的生活,相信经典讲的道理是真实的道理,那么这个相信本身它也会使我们心有一个依靠。有个依靠的时候,也能帮助我们把心放松下来。心要是能够放松一些,那么平时积累的一些杂念,一些烦恼,一些各种各样的问题,在这种放松的状态下,它就能得到一个缓解。如果有情绪,越执着这个问题,情绪就会越强烈,越不容易散出去,心一旦放松下来,这个情绪就能散出去了。情绪散出去以后,心就会感受到一种安定,一种舒适,一种快乐。这种感受它会是很有诱惑力的,它会促使你更深入的去体会它。这样,你就会愿意继续的学下去,继续的去打坐,看经,所以经典道理是一方面,经典给我们带来的放松、依靠也是一个体会。


柏林禅寺明勇法师谈经典的力量

史利伟:您讲一部《心经》需要多久?

 

明勇法师:我讲主要是学习,我是因为讲,就学习的有动力。我在佛学院讲过一次《心经》,在赵州茶馆讲过一次《心经》,赵州茶馆就是在北京将台路那边。在石家庄真际禅里讲《心经》。这几次讲,差不多都是两天的时间,主要是学习。在赵州茶馆这边讲,因为那边平时是有法师讲的,那次正好是赶上暑假的时候,法师没有时间,因为暑假比较热,他可能有别的事儿没有时间,所以让我去讲了一次,就是利用星期六、星期天讲。石家庄真际禅林是每周日讲经,是一个传统,从真际建好了以后,老和尚就要求每周日上午讲经,这是一个传统。四年前,我在那边住过三年,那三年的时间差不多都是我在讲,讲完了这部经,就讲下一部经,当时都是老和尚提出来,要讲完了这部经,他就会告诉我下一部经讲什么,然后我就学习,然后再讲。

 

现在,我又回到真际禅林了,原先真际禅林是三年一任,我在那儿待过三年,现在这次换届我又回去了,所以还是有兴趣是讲经。现在可能平时外面有些活动也要求参加,所以有的时候我要星期天不在那的话,就会请柏林寺的法师讲。这个讲经,真际禅林一直是延续的,有的时候是别处讲,别的地方可能想有这么一个活动,可能是问问我是不是有时间,有时间可能会讲。

 

史利伟:讲经的摄受能力不同,可能有些人偶尔去听一次,听到某一句话,可能就对佛教有新的认识

  

经典不是迷信 是佛陀讲述的道理

 

明勇法师:对,可能有的话对他有触动。各人不一样。

 

可能有的人听到这句话有触动,有的人可能是别的话对他有触动,讲经这个事儿也是学佛的很好的方式,就听的人,他学习经典,能够对佛教有更多的了解。我们普通的人有时候不了解经典,过去的时候我们一说和尚,一说出家人,和尚就是念经的。念经的,它的意思上觉得,好像念经不是特别赞赏的事儿,好像都是这么说。实际上经典它是有很深的道理在,它并不是像过去觉得念经好像是带有一点迷信的色彩。

 

经典帮助我们从“根”上解决生活中的问题

 

经典都是佛所讲述的道理,都是指导生活的道理。很多人可能不接触,一说念经好像不理解,觉得经典和生活很有距离,就是经典和我们生活是很有距离的。我师父提倡生活禅,实际上就是把佛教这些道理和生活结合起来,佛教的经典实际上就是讲生活的,讲的就是生活本身,只不过我们不接触这个经典,你不知道他讲的是什么。有时候还觉得不容易懂,那么讲经就可以把这个道理讲出来,结合生活讲出来,如果能够有一些理解,在生活他就可以用,就可以指导生活。如果真正的想学佛,真正的去落实,他自己就会有感受,他就慢慢就会觉得,就会接受这个经典确实是指导我们生活的依据。就是我们生活中遇到一些问题,遇到问题了以后,我们依靠什么来解决这个问题,我们生活中可能遇到各种各样的问题,依靠什么来解决。我们普通的人可能就依靠自己的经验,或者自己一些个自己总结出来的道理,或者从什么地方学到的一些知识。学佛的人,他是依靠经典的道理这个经典讲的道理它是比较,如果我们来给它剖析,经典所讲述的道理,它是更全面,更透彻,更圆满,看问题看得更能够看到他的本质。这样,在解决这个问题的时候,就能从根子上解决问题,这样就能把问题得到一个很好的解决,所以说经典能够给我们,作为我们生活的一个指导,那么我们生活中遇到问题的时候,用经典这个道理来面对问题,来解决问题,就能够把问题解决得更好。当然了这个也不是一天两天就真正的感受到这个道理的真实性的,它也是需要不断的学习,不断的体会,慢慢自己有了一点益处了,一点收益了,他就离入门不远了,所以我的师傅,他也提倡讲经,并且在石家庄真际禅林,因为石家庄真际禅林在室内,这样,大家去学习也比较方便,并且我过去在那儿待了三年的时候,讲经也有很多人,听了经之后,慢慢对佛教有了了解,他也开始信佛,也慢慢地把佛教的道理用到生活中去用,去指导生活,有很多也是很有体会的。现在,很多人遇到一些问题,也的时候还会问我,会征求一些意见。

 

史利伟:当年您自己是怎么接触佛教,跟着老和尚出家修行的?

 

佛缘由打坐而起

 

明勇法师:当时我是在一个国企工作,和我住在一起的他信佛。一开始,因为我刚开始接触佛教,也不了解。他信佛,我也觉得挺奇怪的。慢慢的,他打坐,我觉得打坐倒是很有意思的一个事儿,打坐有的时候腿觉得会很疼的,他能忍,我觉得我也能忍,两个人就好像有点比着。

 

史利伟:较劲。

 

明勇法师:你不是学佛,我虽然说没有打着学佛的名号,但是我也可以打坐,我也可以做到这一点。但是我通过去做,有些感受,对打坐有感受了,有了感受以后,然后,那样同事有时候去找老和尚,找我师父。后来我就跟着老和尚学佛,他去我也跟着去,慢慢就见到老和尚,认识了老和尚,慢慢的又皈依,皈依了以后,学佛,有些书可以看,打坐其可以坐,有的时候这个心比较散乱的时候,不安定的时候,或者有一段时间特别没有把握的时候,就读一部比较长的经书。比如我读《华严经》,《华严经》是80卷,如果一天看一卷,那么就差不多要三个月的时候。

 

那时候我所在的公司是一个 国企,晚上也不忙,晚上吃完饭就没事了。吃完饭我就晚上这个时间每天看一卷,这样就可以看三个月。三个月要看《华严经》,坚持下来这个心里它会有变化的,这个变化它很有说服力。这个变化就会促使你想更深入的去了解它,这个变化它是有益的方向变化的,他要感觉到没有益处当然也不去管了。我们生活中遇到很多事儿,好像没什么关系,没什么益处,也就不再管了。

 

史利伟:当时能读懂吗?

 

经典给人带来放松和依靠

 

明勇法师:经典的一下子读懂是不可能的,但是你不用去管它,你就这么看,这么去看,这个心就会变化。这个经典理解道理是一回事,理解道理本身是一回事。如果我们相信经典,我们相信经典能指导我们的生活,相信经典讲的道理是真实的道理,那么这个相信本身它也会使我们心有一个依靠。有个依靠的时候,也能帮助我们把心放松下来。这个心要是能够放松一些,那么平时积累的一些杂念,一些烦恼,一些各种各样的问题,在这种放松的状态下,它就能得到一个缓解。如果有情绪,越执着这个问题,这个情绪就会越强烈,越不容易散出去,心一旦放松下来,这个情绪就能散出去了。情绪散出去以后,心就会感受到一种安定,一种舒适,一种快乐。这种感受它会是很有诱惑力的,它会促使你更深入的去体会它。这样,你就会愿意继续的学下去,继续的去打坐,看经,所以经典道理是一方面,经典给我们带来的放松、依靠也是一个体会。

 

还有一个,经典它都是古人,经典都是佛所说,或者看古人解释经典的书籍。因为经典,如果我们简单说,都是在这种比较安定的,清静的这种心态下,讲述的这些文字。那么这种状态下讲述的文字。在文字里面实际上也有一种安定感,也含有当时写这书的人,或者翻译的人,他的心态在里头。就像我们看文学一样及有的文学作品看了以后心里会很紧张,有的看了可能很欢喜,这都是作者当时的心态,一种传染,应该是这样的。

 

经典都是佛所说。经典和古人解释经典的书籍都是在比较安定的、清静的心态下,讲述的文字。这种状态下讲述的文字,在文字里面也会有一种安定感,也含有当时写这书的人,或者翻译的人的心态在里面。就像我们看文学作品一样,有的文学作品看了以后心里会很紧张,有的看了可能很欢喜,这都是作者当时的心态的一种传染。

 

经典都是佛所讲述的道理,是指导生活的道理。很多人之前没有接触过,就觉得经典和我们生活是很有距离的。其实,佛教的经典就是讲生活的,讲的就是生活本身,只不过我们不接触这个经典,就不知道他讲的是什么,有时候还觉得不容易懂。讲经就是结合生活把这个道理讲出来,如果听者能够有一些理解,他就可以用以指导生活。

如果我们相信经典,我们相信经典能指导我们的生活,相信经典讲的道理是真实的道理,那么这个相信本身也会使我们心有一个依靠。有个依靠的时候,也能帮助我们把心放松下来。心要是能够放松一些,那么平时积累的一些杂念,一些烦恼,一些各种各样的问题,在这种放松的状态下,就能得到一个缓解。

我讲经主要是学习,因为讲经,就学习的有动力。


本期责编:胡月冉